部编版七年级下册语文第4课《孙权劝学》课文原文、知识点及教案

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#教案# 导语《孙权劝学》吴国大将吕蒙在孙权劝说下乃始就学,其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之结友的故事。下面是 整理的内容，希望对你们有帮助！

部编版七年级下册语文第4课《孙权劝学》课文原文

　初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪（语气词，通“耶”）!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁(lù）肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂(suì多音字）拜蒙母，结友而别。

部编版七年级下册语文第4课《孙权劝学》知识点

　(一)课文字词详解

　字词①初，权②谓吕蒙曰：“卿③今④当涂⑤掌事，不可不学！”蒙⑥辞⑦以军中多⑧务。

　详解①初：当初，这里是追述往事的习惯用词。②谓：告诉，对……说，常与“曰”连用。③今：现在。④当涂：当道，当权。涂，通“途”。⑤掌事：掌管政事。⑥辞：推托。⑦以：用。⑧务：事务。

　字词权曰：“①孤②岂欲③卿④治经⑤为⑥博士⑦邪！⑧但⑨当⑩涉猎，?见?往事?耳。卿言多务，?孰?若孤？

　详解①孤：古时王侯的自称。②岂：难道。③卿：古代君对臣的爱称。朋友、夫妇间也以“卿”为爱称。④治经：研究儒家经典。经，指《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等书。⑤为：成为。⑥博士：专掌经学传授的学官。⑦邪：语气词，后写作“耶”。⑧但：只，只是。⑨当：应当。⑩涉猎：粗略地阅读。?见：了解。?往事：指历史。?耳：表示限止语气，可译为“罢了”。?孰：谁。?若：比得上。

　字词孤常读书，自①以为大有所②益。”蒙③乃④始⑤就学。

　详解①以为：认为。②益：好处。③乃：于是，就。④始：开始。⑤就：从事。

　字词①及鲁肃②过寻阳，与蒙③论议，大④惊曰：“卿今者⑤才略，⑥非复吴下阿蒙！”

　详解①及：到，等到。②过：经过。③论议：讨论，评议。④惊：惊奇。⑤才略：才干和谋略。⑥非复：不再是。复，再。

　字词蒙曰：“①士别三日，②即③更④刮目⑤相待，大兄⑥何⑦见事之晚⑧乎！”肃⑨遂⑩拜蒙母，结友而?别。

　详解①士别三日：有抱负的人分别几天。三，泛指多天。②即：就。③更：重新。④刮目：擦拭眼睛。⑤相待：看待。⑥何：为什么。⑦见事：知晓事情。⑧乎：表示感叹语气，可译为“啊”。⑨遂：于是，就。⑩拜：拜访，拜见。?别：告别。

　(二)重点句子翻译

　1．卿今当涂掌事，不可不学！

　你现在当权掌管政事了，不可以不学习！

　2．卿言多务，孰若孤？

　你说(你)事务繁忙，谁比得上我(的事务多)呢？

　3．卿今者才略，非复吴下阿蒙！

　你现在的才干和谋略，不再是当年吴县的那个阿蒙了！

　4．孤岂欲卿治经为博士邪！

　我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗？

　5．但当涉猎，见往事耳。

　只是应当粗略地阅读(或：浏览群书)，了解历史罢了。

　6．士别三日，即更刮目相待。

　有抱负的人分别多日，就要重新用新的眼光看待。

　7．大兄何见事之晚乎！

　长兄为什么知晓事情这么晚啊！

　8．蒙辞以军中多务。

　吕蒙用军中事务繁多来推托。

　(三)揣摩语言

　1．“不可不学！”表现了孙权怎样的心理？

　表现了孙权对吕蒙要求严格，同时严厉中又可见关心、厚望。

　2．“孤岂欲卿治经为博士邪！”表达了孙权怎样的心态？

　联系句意，隐隐可见孙权对吕蒙不听劝诫的不悦神情和责备的意味。

　3．“卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”这样说有何作用？

　孙权现身说法，鼓励吕蒙求学，可谓语重心长，言辞恳切。

　4．“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”一句可见鲁肃当时怎样的神情和心理？说明了什么？

　十分惊奇的神态，吕蒙的变化判若两人，使鲁肃既吃惊，又情不自禁地发出赞叹。__这句话从侧面反映吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的长进。

　5．“大兄何见事之晚乎！”这句话表现了吕蒙当时怎样的心情？

　为自己的进步深感自豪，并不是埋怨鲁肃。

　(四)课文分析

　1．《孙权劝学》选自《资治通鉴》，该书是北宋(朝代)司马光(人名)主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。

　2．孙权劝学的原因是“卿今当涂掌事，不可不学”；孙权劝学的学习方法是“但当涉猎，见往事耳”；孙权劝学劝的语言是“卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益”；孙权劝学的成果是“卿今者才略，非复吴下阿蒙”。(以上均填课文原句)

　3．鲁肃的话表现了他惊讶、敬佩的情感，也从侧面写出了吕蒙学有所获；文末的“士别三日，即更刮目相待”更进一步阐明了这一点。

　4．写出出自本文的成语：吴下阿蒙、士别三日、刮目相待、开卷有益。

　5．孙权与吕蒙对话的主要内容是什么？劝学。

　6．孙权是用什么方法劝吕蒙学习的？

　先一语破的，向吕蒙指出“学”的必要性，即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”；继而现身说法，指出“学”的可能性，使吕蒙无可推辞，“乃始就学”。

　7．注意下列句子中加点词所表示的语气。

　(1)孤岂欲卿治经为博士邪！

　邪：通“耶”，表反问语气，相当于“吗”。

　(2)但当涉猎，见往事耳。

　耳：表限止语气，可译为“罢了”。

　(3)大兄何见事之晚乎！

　乎：表感叹语气，相当于“啊”。

　8．本文告诉我们的道理有哪些？

　(1)通过孙权劝告吕蒙读书，吕蒙读书后大有长进的故事，告诉我们开卷有益的道理。

　(2)我们不要以一成不变的态度看待他人，要以开放的眼光看待事物。

　(3)不能因为事情繁忙就放弃学习，坚持读书是有益的。

　(4)要善于听取他人的建议或意见。

　(5)告诉我们一个人只要广泛涉猎总会学有所成。

　9．本文虽短，但通过人物的对话描写，刻画了鲜明的人物性格。请概括他们的性格特点。

　孙权：豁达、大度，待人坦诚、平易，有幽默感的一位明君；关心部下，对部下要求严格，善劝。

　吕蒙：乐于接受劝告，勤奋好学；机敏精干、虎虎有生气的将才。

　鲁肃：直爽、敬才、爱才；忠厚的长者。

　10．找出鲁肃赞扬吕蒙的语句，并指出这里是什么描写。其作用是什么？

　“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”这里是侧面描写。__作用：突出表现吕蒙学有所成。

　11．孙权的哪些主张和行动值得我们重视和效仿？

　孙权认为广泛地学习很有益处，不能因为事务多、时间少就不学习。

　12．鲁肃为什么与吕蒙“结友”？

　文章以“肃遂拜蒙母，结友而别”结尾。鲁肃之所以主动与吕蒙“结友”，是因为鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交，表明鲁肃敬才、爱才，二人志同道合。这最后的一笔，是鲁肃“与蒙论议”的余韵，进一步从侧面表现了吕蒙才略的惊人长进。

　13．表明吕蒙自己治学的毅力和自信心的语句是哪句？

　蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”

　14．这篇短文省略了一部分内容，你知道是什么吗？结合我们已掌握的写作知识，谈谈这样写的好处。

　省略的内容：吕蒙的学习过程。__好处：这一部分与中心内容无关，可以省略，这样既节省笔墨，又给读者留下想象的空间，达到一箭双雕的效果。

部编版七年级下册语文第4课《孙权劝学》教案

　教学目标

　1．认知目标

　⑴了解有关《资治通鉴》的文学常识。

　⑵掌握文中涉及的常用文言词语。

　2．过程和方法目标

　⑴能在熟练朗读的基础上，正确断句和停顿。

　⑵通过理解文意，体会对话中的不同语气，揣测想象人物当时的神态和心理活动，进而分析人物形象和其性格特征。

　3．情感目标

　同学能够懂得学无止境，学有益于人的完善和发展。

　教学重点、难点

　1．揣测体会人物的语言特点，进而分析人物形象和其性格特征。

　2．联系生活，让同学真正领悟到读书有益于人的发展和完善的道理。

　教学过程

　一、故事导入，激趣引读

　1．故事导入

　三国时期吴国有位大将，名叫吕蒙。此人武艺高强，战功卓著，深受吴王孙权的信赖。可吕蒙有个毛病：不爱读书学习。孙权屡屡劝他多学点知识，可他每次都推三阻四的，还自以为自身一介武夫，读书有何用?这回，孙权又来劝他了，结果怎样呢?让我们来看《孙权劝学》一文。（教师讲故事，出示课题、作者并板书孙权劝学）

　2．作品、作者介绍

　师提问学生，师生齐说，《孙权劝学》选自司马光的《资治通鉴》，题目是编者加的。

　谁能说一下《资治通鉴》是一部什么书？司马光是一个什么人？（提问学生）

　《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。司马光（1019～1086），字君实，北宋政治家，史学家。

　教师介绍《资治通鉴》的命名由来并出示。当年宋神宗之所以给这本书命名为《资治通鉴》，有“鉴于往事，有资于治道”的意思，其目的是为统治阶级提供政治借鉴。希望同学们通过孙权劝学这个小故事，也能有所收获。

　学习这篇文章的主要目标是：出示课件，生齐读明确。

　①朗读课文，能借助工具书和课下注释读懂文意；

　②通过诵读揣摩人物说话时的语气，体会人物形象；

　③通过阅读、体验、感悟，懂得开卷有益的道理。

　二、朗读课文，品味语言

　教师出示多层次朗读要求，讲读明确。

　（一）读准字音，读出停顿

　1．下面请大家大声自由朗读课文，要做到读准字音、停顿，注意人物对话的语气，如果碰到生字和不懂的地方，在下面后面的合作朗读中与大家讨论解决。（教师口述）

　2．全体起立，以小组为单位合作朗读。先交流自己画出的字词，互相质疑答疑，再小组集体朗读课文。（师提出要求，生起立朗读）

　3．小组展示朗读成果。（两个小组）

　4．出示全文，教师强调生字，多音字，通假字的读音和停顿不当之处。

　5．全班齐读课文

　（二）读懂文意，理解内容

　1．小组合作，通译全文。(起立)

　2．二人小组合作，读译全文。

　3．学法点拨

　通过我们对文意的疏通，我们知道，我们依然用到了以前翻译文言文常用的五字法，

　就是，让生说（留替调补删）并出示。明确文言文翻译五字法翻译课文最基本的方法。

　（三）读出语气，品味语言

　通过读译课文，相信大家对本文内容有了进一步的了解，现在你能用一个词语或一句话说出文章的内容或写法吗？（先小组讨论，后自主发言）

　课文主要讲了孙权劝学，吕蒙乃始就学并得到鲁肃赞扬的故事，从而告诉我们，告诉我们学有益于人的完善和发展的道理，正所谓开卷有益。（板书：孙权劝吕蒙学鲁肃赞开卷有益）

　本文以对话为主，用不多几句话，就使人感受到人物说话时的口吻、神态和心理。文中孙权为什么“劝”，是怎么“劝”的，“劝”的结果怎样？请仔细揣测文章中人物对话的语气来谈。（教师指导学生朗读，品析）

　⑴今当涂掌事，不可不学!”（语气坚决果断，神态郑重严肃，既严要求，又充溢关心、期望，希望吕蒙能胜大任。语重心长，谆谆告诫。）

　⑵“孤岂欲卿治经为博士邪！但……耳”（前一句表反问语气，对吕蒙辞学有责备、恼怒之意，后一句则说得语重心长，言辞恳切，足见对吕蒙的关心、保护。）

　⑶“卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”（从自身的切身体会来谈，现身说法，神情激动，语气殷切。）

　⑷“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”（既感到十分惊讶，又由衷为吕蒙的进步感到高兴，惊异、赞许之态呼之欲见。）

　⑸“大兄何见事之晚乎！”（表示感叹语气，并非对鲁肃不满，而是表示出吕蒙对自身才略出息后感到很自豪、自得。）

　（四）模仿表演，体验反思

　1．听录音

　2．分角色朗读。谁能比他读得更好呢？一位同学朗读作者话，另三位上台分别扮演孙权、吕蒙与鲁肃，然后进行对话扮演。要注意模仿人物语气，体会说话时人物的心境，演完后同学作点评。

　3．谈感悟

　刚才我们分角色朗读了课文，想一想孙权三劝的魅力、吕蒙乃始就学后的变化，鲁肃的爱才、敬才，你有什么收获或感想呢？下面我们先小组讨论，再自由发言。（起立）

　虚心接受别人的建议。

　做人不能太骄傲，要谦虚。

　我们不能总用老眼光来看待别人，人都是在不断地变化着的

　不能因为事情繁忙就放弃学习，

　坚持读书是有益的。

　四、学以致用，拓展延伸

　1．拓展延伸

　方仲永的变化与吕蒙的变化有何不同，对你有什么启示？（无论何时何地，都要努力读书，开卷有益。）

　2．隔空对话

　假如仲永和吕蒙穿越时空相遇了，会发生怎样的故事？哪两位同学能既兴表演一下。

　3．现场劝学

　学与不学，使吕蒙和仲永的结束发生了很大变化。纵观我们周围，也有些同学上课常开小差，课后时常完不成作业，成绩总是提不上去，你如何才能劝导他努力学习呢？

　五、总结、作业

　课堂小结

　本文通过孙权劝告吕蒙读书，吕蒙读书后大有出息而得到鲁肃赞扬并与之结友的故事，告诉我们读书是有用的。最后老师把宋代苏轼的一句话送给大家，我们一起共勉。它就是：发奋识遍天下字，立志读尽人间书！

　作业

　1．背诵全文：劝学——就学——论议——结友

　2．收集与读书、学习有关的名句、格言，写在摘抄本上。

15

、

《孙权劝学》

选自

该书是

主持编纂的一部

体通史，

记载了从

到

共

1362

年间的史事。

作者

字君实，

是

代的

家、

家。

本文写的是吕蒙在孙权劝说下

“乃始就学”

其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话。点明学习对健全人格的作用。

第四单元

16

、《社戏》以“我”到赵庄看戏为线索，先略写在平桥村的快乐生活，再详写到赵庄看戏的全过程，表现了农村人的淳朴善良，反映了

“我”对自由快乐生活的向往和追求。选自鲁迅的

小说

集《呐喊》。

17

、《安塞腰鼓》是一篇歌颂激荡的生命和磅礴的力量的文章，全文以“好一个安塞腰鼓”为线索，按表演前、表演中、表演后三个阶段

展开描写。不仅表现了安塞腰鼓这种民间艺术粗犷、雄浑、动力十足的特点，而且反映了陕北人粗犷、豪迈、开放的性格特征。作者刘成

章。

18

、《竹影》是我国现代著名的

家、散文家

先生写的一篇叙事散文。全文以“竹影”为线索，以几个少年充满童真童趣

描描画画的游戏，引出对中国画的艺术体验。说明艺术并非高不可攀，关键是要培养在生活中感受艺术的能力。

19

、

《观舞记》

是我国现当代著名女作家

的作品，

原名

福建长乐人。我们读过她的

《

》

《

》

、

《

》等作品。《观舞记》由正题与副题组成。正题点明中心话题——观舞，副题充满感情，是对正题的具体化说明。文章先

从一个观赏者的角度写自己对卡拉玛姐妹舞蹈的总的印象，然后具体描写他们的舞蹈，最后写出观感。文章运用比、排比等手法形象地表

现了卡拉玛姐妹精妙地舞蹈。

20

、《口技》一文选自《

》，是

代

编选的

小说。本文的作者是

代

。本文以时间

先后为序，先写一家人由睡而醒，再写一家人由醒复睡，接着写一场大火灾突然而至，再从宾客的神态、动作等方面烘托，从

正面和侧面

表现了口技表演者高超的表演技艺。

第五单元

21

、《伟大的悲剧》作者是

（国籍）作家

，他的主要成就体现在传记文学和小说创作方面。本文是一篇传记，写的

主要是斯科特探险队一行五人筋疲力尽却又满怀希望奔向南极点，却悲哀地发现已经有人捷足先登，只好垂头丧气地踏上归途，最后一个

个悲壮地死去。课文颂扬的是一种人类勇于探险的精神、为事业而献身的崇高精神和强烈的集体主义精神。

22

、《在沙漠中心》的作者是是

（国籍）作家

。主要记录了作者在被困于沙漠之中一夜之间的

所思所想

。作者的心

理变化过程是：痛苦—绝望—平静—乐观

，在沙漠中他们遇到了寒冷问题，

疲倦问题，缺水问题，我们可以从中体会出主人公坚强、勇

敢的精神品质。。

23

、《登上地球之巅》，全文以四名队员克服重重困难攀登地球之巅——珠穆朗玛峰的经过为线索，以时间先后为序，着意描写登山队员

在登山中面临的三大困难：寒冷、黑夜和缺氧。表现了这些困难在严峻的考验面前坚强的意志和大无畏的精神。他们是靠意志、毅力、团

结合作和牺牲精神来克服三大困难的。

24

、《真正的英雄》是美国总统

的一篇演讲，为了悼念

1986

年

1

月

28

日，美国“

”号航天飞机失事中牺牲

的英雄们。从感情脉络来看，全文可以分为前后两大部分，前部分主要抒发了悲痛心情，后半部分则主要表达化悲痛为力量。文章表现了

开拓进取

,

勇于献身的美国精神

,

也是全人类的财富。

25

、《夸父逐日》选自《

》，是我国最早的神话之一，你还知道的神话传说

有

、

。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖

化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映人古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。后来，人们常用“夸

父逐日”比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。有时也用“夸父逐日”来比喻不自量力。

《共工怒触不周山》选自

,

有名

是

（时期）

淮南王

及其门客集体撰写的一部著作。借助神话解释了古代人类对大自然的认识，

运用大胆的想象和夸张手法赋予浪漫主义色彩

,

表现了勇于挑战的精神。

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