一切历史都是思想史一切历史都是当代史区别快快快！！

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前者指的是历史在叙述和编纂过程中会掺杂个人的情感态度和观点，不会呈现其全貌，根据研究者的史学范式不同而呈现不同的面貌。往往采用不同史学范式研究同一时期或者同一人物事件会得出完全不同的结论，而且无法指出谁是正确的谁是错误的（历史本来也没有好坏对错高下之分）。

后者指的是对历史的研究都是站在当代，以事后诸葛亮的眼光去评价历史，脱离了所研究的历史的全貌而对历史做出简单的评价（事实上，任何评价无论消极还是积极都无法完全概括过去的历史），简单地概括历史必然性（其实历史必然性这东西就是一个事件发生以后为这个事件寻找合理性，在这个事件发生以前，一切都不是必然，当然历史也不允许假设）。

二者一方面都阐释了研究者在对历史的表述中的作用，另一方面也容易使人陷入历史虚无主义。只有真正的学习了不同史学范式下的研究成果，用多维视角看待历史（历史也从来都不是一元表述的），设想站在历史事件现场以历史人物的立场观点看待历史，才能得出一个相对客观的历史观。

最后默默地话说其实我觉得应该是“一切历史都是观念史”和“一切历史都是当代史”。“思想史”是按照史学研究对象对史学进行分类的种类。

西方历史哲学家柯林伍德指出：“一切历史都是思想史。”在这里，柯林伍德强调的是

第一题，错。

历史是一个很宽泛的概念，思想史仅仅是其中的一部分，不是历史的全部，把历史完全等同于思想史，不仅是片面的，而且偏重于唯心的思维。

第二题，对。

虽然经济基础对于上层建筑具有决定作用（马哲观点），但是这并不是绝对的，中国人有句话叫“穷则思辨”，民族的思辨往往和环境密切相连，但是环境不惟经济一条路径来考量，环境也是个宽泛的大概念，影响哲学的因素也不仅仅限于经济。一些经济落后的民族，在充分调动人民大众的积极性以后，仍然可以更上一层楼

1、当然了，要回答这个问题关键在于明白柯林伍德他自己在说这句话的时候是什么意思，而不是我们按我们的理解去说这句话是什么意思。很可惜，这道题目中的选项并不能让我们找到认识柯林伍德本人思想的线索。因而，只能通过选项，按照“道理”去看哪个选项是合理的。因而我们要做的是要看在什么情况下，“一切历史都是思想史”才是合理的。

2、所谓“一切历史都是思想史”，它的确切含义应是：大凡人类以往的行为与活动，只有经过思想的理性反省以后，才进入历史的视野。这意思就是说历史学是离不开的人的思维（或判断）的。或者可以理解为不同的人对相同的历史事件理解可能不同，因而历史学依赖于人的判断。因而D是正确的。有个论文就是专门讲这个问题的，论文题目为《历史的叙事、评判与信念——兼论“一切历史都是思想史”何以可能》。这个论文在维普资讯上由，看过之后就明白了。

3、下面来说其他选项为什么错误。很显然，我们不能单单通过思想的历史推算出全部历史，我们必须依靠考古，依靠实物证据。并且我们通常认为是事物决定了我们的思想，而不是相反。因而A、B和C都是错误的。

4、当然，局限于这些选项并不能真正理解柯林伍德所说的真正意思。这里只是就题论题。

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